温州夜游新名片 – 南塘河·塘河夜画
文: 李社潮 / 视频: 李日华 / 图：良辰光启数字技术有限公司

《古今塘河》开篇画卷
在温期间，应朋友樑总之邀，我们结伴登上画舫，夜游温州南塘河，也就是人们常说的“温瑞塘河”中的一段。在儿时记忆里，它是一条“从小南门到瑞安”的内河，贴着市井生活，静静流淌着。后来才知道，这条“温瑞塘河”并不只是“城里的一段水路”，而是远古时期因大海外扩留下的湿地水道河网，是山川与岁月共同筑就的千年塘河，更是温州的一支水脉。
昔日塘河一景
温州自古为“东南山水都会”，靠海而不止于海，临江而不限于江；水路曾是它最灵动的经脉。塘河所承载的，不只是运粮运货的功能，更是一种“以水成城、以水通商、以水养人”的生活结构和环境。小时候，我家后院就有一侧是通往一条河道，端午节时，河中央还有龙舟比赛，河水可洗衣服，可浇灌花草。特别有趣的是大人们隔河可与对面邻居聊天。这些水路的吸纳之间，也为温州带来湿润的空气。
南塘河畔夜景
塘河水发源于瓯海瞿溪一带的群山，有多条山溪汇成，又在多朝数代的人工开凿、改造、筑堤，疏浚治水中逐渐成形，贯穿温瑞平原大地，滋养田畴、串联起村 、 城镇，也曾是温州重要的运输水道。塘河水最终流入南北两大水系 – 瓯江和飞云江，再入东海，全长约34公里。温州建城约一千七百年，而塘河在更早的时光里就已存在。难怪人们说：“一部东瓯史，半部在塘河。”这句话并非夸耀之语。
塘河夜景
然而，这条塘河水也曾受伤过。南塘河曾是两岸居民的用水之源，可是在温州经济先行发展的那些岁月里，工业污水、生活污水无差别排入河流，清澈的水源先浑，继而发黑，最后臭气熏天。即使住在南塘河边 7-8层高楼的居民，都不敢开窗户。塘河为温州初期的经济改革发展付出了的沉重代价。
后来，随着中国环保加强“青山绿水就是金山银山” 的生态治理理念推进，尤其在温州政府推行“五水共治”之后，河水才渐渐回归本色：水色转清，岸线重整。北宋温州知州杨蟠写下的“赖有风相送，荷花十里香”的经典情景，今天终于再次回归塘河。
夜色渐浓，画舫静静划开粼粼水面，两岸灯火次第点亮，现代都市的轮廓与塘河相映成辉。一声洪亮的温州方言：开船喽，带我们开启了这段以温州城市人文记忆为线索的沉浸式观赏旅程 ——《塘河夜画》。游船缓缓前行，六幕主题光影大戏将带领我们走进温州的千年历史。
首先映入眼帘的是《千年塘河》篇章。左侧水幕舞台上，出现了2200多年前被汉朝册封的东瓯王驺摇 – 温州人文始祖，他带领瓯越先民开发东瓯，为温州远古文明作出了巨大贡献。
东瓯王驺摇 – 温州人文始祖
光影流转间，科技之笔开始勾勒千年画卷。《时空之门》采用激光、雾森与高精度投影系统，将东晋时期的建筑轮廓以误差≤0.5毫米级精度投射在现代建筑立面上，创造了时空交错的视觉奇观。《郭璞画城》的民间传说在此演绎。这位城市规划大师登上西郭山（今郭公山），定下温州“倚江、负山、通水”的斗城格局。创新研发的水幕-激光-桥体联动系统实现了演员动作与光影变化的实时互动，达到“人景相融”的科技+人文艺术的美妙境界。
时光向前，唐代温州刺史韦庸率领百姓治水的场景再现。他主持疏浚会昌湖，筑堤十里，开启温瑞塘河最初的模样。光影中，先民开河的场面与今日塘河波光交相辉映，诉说着塘河的前世与今生。
永嘉学派代表叶适
船行至《风雅塘河》篇章，河心拱桥下，忽然星光繁盛。据介绍，三万颗可编程光纤星灯构成现代版“河图洛书”，星群如瀑布倾落，赋予灵性般聚散流转。我忍不住伸手轻触星星，星光应感而动，落在指尖，既美妙又有趣。它仿佛再现了“手可摘星辰” 的浪漫星空的场景，诠释了科技与风雅完美交融的篇章。
《风雅塘河》- “手可摘星辰”
光影流转间，那些与温州塘河结缘的文人墨客，仿佛穿越屏幕而来。东晋书圣王羲之、南朝山水诗鼻祖谢灵运，因为温州而在时空中相逢：一位以笔墨定风骨，一位以山水开诗境。此刻，他们仿佛在南塘河上空彼此应和，似是一场跨越千年的“心灵对话”。
王羲之与谢灵运历史对话
紧接着，更多属于温州的文化星座按年代次第点亮：唐代高僧永嘉大师玄觉携《证道歌》的禅意与胆识而来；南宋永嘉学派代表叶适，以“经世致用、义利并举”的思想照亮并塑造了温州人骨子里的务实与担当；写尽乡土烟火与民间情味的永嘉《竹枝词》代表人物郭锺岳，则把民间烟火唱进岁月；最后，明代名臣刘伯温压轴登场，带来经世之思与家国气象。人物来自不同朝代，却在温州塘河上相会，汇成千年温州的共同文化财富。
唐代高僧永嘉大师玄觉
画舫来到了《记忆塘河》的篇章，最容易勾起人心深处的柔软。这里讲的不是宏大叙事，而是温州人自己的路：走遍千山万水，说尽千言万语，想尽千方百计，吃尽千辛万苦，但无论走得多远，心底总有一条思乡之路。
篇中《榕亭归晚》采用用光影定格母亲盼儿归的场景：榕树下，一盏灯，一个守望的身影。那就是千千万万温州母亲共同的情愫，等在门口，也等在心里。对每一个漂泊在外的温州人来说，这一幕足以令人红了眼眶。
《榕亭归晚》
岸边，百家姓灯笼静静亮着。每一个姓氏，都是一个家族的根；每一盏灯笼，都是一份等待。灯光与水波交织，倒映出温州人心中最温暖的“家”的图景：那是无论走多远都要回来的地方，是刻在血脉里的故乡。
《风雅塘河》篇章中一幕南戏
当游船行至《曲韵塘河》篇章，岸边戏台亮起。温州是南戏的故里，八百年前，中国早期戏曲的一脉就从这里出发。水幕光影间，一位古人伏案执笔的身影浮现：他是温州瑞安的高则诚戏曲大师，正是在乡音与韵律中写下《琵琶记》，为中国戏曲留下早期的传世经典。温州大学人文学院的南戏资料陈列室里，至今也收集珍藏着“南戏-瓯剧”的经典资料。
《风雅塘河》篇章中一幕南戏
瓯剧唱罢，山歌又起。《对鸟》从雁荡山的清风里飞来，一问一答，高亢明亮，像山间牧童的呼喊，也像乡土的回声。从案头雅韵到山野高歌，塘河把千年的声音都收在怀里，用最质朴又地道的腔调唱给我们听。塘河不仅流淌着生活之水，也承载着温州的乡土气息与情怀。
《风雅塘河》
整个观赏体验在《古今塘河》篇章达到高潮。一幅约二十米长的巨型LED画卷在水面铺开：元代宫廷画家王振鹏是温州人，他的《江山胜览图》，这幅被誉为元代的《清明上河图》在左侧水面震撼展开。随着画笔其间一抹抹青绿瞬间攫住我的目光。七百多年前的温州，就这样从绢本里“活”了过来：山川河流，城墙、衙署、寺庙、 河埠、 商船往来，街巷间烟火升腾，农夫耕田，渔人撒网，一派人间烟火。ai技术让沉睡的水墨活了起来。舞者手中的画笔和肢体，每一次旋转与舒展，都触发色彩晕染，让青黛的山体轮廓愈发清晰，让亭台楼阁，房舍在光影里更显立体生动。
《江山胜览图》在笔下缓缓流动
这不再是静态的观看，而是一场古今对舞：古时的温州人文、今夜的城市光影，在青山绿水相伴下，在同一条河面上交汇。我仿佛觉得自己既在《只此青绿》的舞台之下，又像走进北宋王希孟《千里江山图》的意境里。那抹“青绿”，并非只属于画卷，也属于这座城市重新找回的美丽山川。
明代名臣刘伯温
船行至终点，《梦回塘河》的乐声响起。穿过斑斓光影，我们从千年的时光里回到现实。舞台上的演员与我们挥手作别，游船缓缓靠岸。今夜，《千年塘河》《风雅塘河》《记忆塘河》《曲韵塘河》《古今塘河》《梦回塘河》六幕大戏生动演绎着温州从古城到现代都市的文明演进。古韵与今风在此相逢；科技与人文在此握手；南戏的唱腔与山歌的清亮，在同一条河里彼此照亮。
《古今塘河》-《江山胜览图》视频
这条流淌数千年的塘河 ，不仅经历了”环境污染“的伤痛，也亲历了环境治理后的重生，更是见证了深受“瓯越文化和永嘉学派思想”影响的温州人。他们仍然有着“经世致用”的务实、“义利并举”的智慧、“敢为人先”的闯劲, 从水路与商路出发，走向更远的天地。
而“塘河夜画”的夜游内容，无疑是温州塘河最亮丽的一张名片。它告诉人们：最好的城市名片，不只是一场热闹的灯火，更是一座城市对自身文化根脉的珍视，对青山绿水的守护。塘河的灯火，映出的不仅是温州美丽的夜景，更是映出了温州人走过千山万水的豪迈与务实，以及深植于血脉的文化基因。 写于洛杉矶02/2026
作者：李社潮
2 回复
千年塘河如今被雕琢得如诗如画，又被社潮的妙笔勾出历史，嵌入现代，复现在日华的视频里，真是美轮美奂。我也曾经坐过塘河画舫，却没有生起如此美妙的情感涟漪，唯有你们乡情浓郁的墨汁，可绘九天丽日、无尽繁星。谢谢你们！
不了，谢谢你的点评！ 我确实多年未曾这么细品温州了。塘河夜画，还是惊艳到我，不是仅仅是美丽的灯火，而是因为人文历史的展现。谢谢你！🌹